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Zenmo芥末原创设计师女装:有种刀客、跨越时光

| | | | 2014-11-7 16:16

芥末二人都是70后。具体点说,一个生在70年代的前半段,一个生于70年代后半段。70后对中国传统文化的感受是随着我们的成长,渐行而渐远。比如童年时光里依稀记得姥姥的斜襟大袄浆洗的脆硬,樟木箱子上的铜锁在傍晚闪着幽暗的光泽,枕头上的手工绣花磨的起了毛丝,被锔过的青花大碗上缠枝莲的清脆悦目。

Zenmo芥末原创设计师女装:有种刀客、跨越时光

  胡同口的卖糖葫芦的吆喝声逐渐消失。裁缝铺里带着老花镜,蓝套袖,脖子上挂一把尺的老裁缝变成了现在只会扦裤脚的小姑娘。记得咱妈为了我们上学要穿的小红裙,从来都是自己上阵脚踩飞跃牌缝纫机叱咤风云的搞上一个下午,并且手绣一朵小红花,以资鼓励。

  当时对漂亮衣服是真真切切地渴望和爱惜。

Zenmo芥末原创设计师女装:有种刀客、跨越时光

  现如今,商场专卖店批发市场路边小店,欧美风日韩风淑女风棉麻风小清新A仿原单网络爆款,线上线下微信微博,扑面而来无孔不入。

  可是究竟能温暖地贴近我们的毛孔和心灵的衣服,为什么找不到了呢。

Zenmo芥末原创设计师女装:有种刀客、跨越时光

 为什么我听戏的时候缺少一件冒充资深票友的黑缎子暗花马甲;我听相声的时候穿着棒球服牛仔裤显得那么不在状态;我一时兴起饮茶把酒的时候穿着那件文艺范儿的小清新总觉的我离着高人雅士差着劲头,显得那么屌丝;为什么我去博物馆观摩的时候,哪怕穿一件价格不菲的连衣裙也显得格格不入;为什么我去参加老外的party,就没件像样的能代表我国籍的衫,非要穿他们那些样式的裙。

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  各种为什么。无法回答。

  这是一个步履匆忙的时代。

  但是这个十年,我们不能不说是中国传统文化以散点的分布方式,风生水起地复兴着的十年。戏曲相声曲艺在小剧场里此起彼伏,博物馆人头攒动,关于历史和收藏的各种讲座拥有了大批听众,茶余饭后。茶道香道玩的人越来越多,还越来越高大上。问题是:服装,这个十足体现个人品位的灵物,总是显得那么不加思索,敷衍了事。

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  总觉得这一代人对中国传统的着衣误会了。

  比如服装界有趣的现象是:一批设计师在绞尽脑汁挖空心思地拼凑,自以为是地传承,然后闪烁于各种服装设计大赛。一批服装公司呢,则认准了广大人民群众就喜欢少数民族五红大绿花枝招展乡土气息。

  所以曾有人说,中国无时尚。

  于是设计师们起个洋名,潜心于欧美时装的设计,以高冷姿态。

  接个地气就那么难么?

  不是我们不需要自己的服装,非得要扮成芸芸众生。确实是设计师们提供给大家的中国风本土服装或单调或离奇,或为赋新词强说愁。难成气候。

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  中国风不应当是这个样子。不是学院派空洞的呐喊,也不是仅限繁冗工艺的累累堆砌。中国风是每个浸润在东方文明中的人,骨子里的一脉相承情感的唤醒。

  也许就是与你记忆里一句回文诗,简单朴素,回味绵长。

  也许就是你儿时旧家具上描绘的梅兰竹菊四时景色,以君子的姿态拱手垂立于曾经戏耍的童年时光。

  也许是爷爷教背的一句“天地玄黄”,其实一直弄不清什么意思,但是总是随口就来。

  或者是奶奶一直爱哼哼的京韵大鼓,隐约记得崔莺莺张君瑞的大西厢。

  是不是还有小伙伴们传看的小人书杨家将,描红的时候不小心洒在裙子上的墨汁,晚饭后看隔壁大爷喝着大碗茶,做在小板凳上对弈厮杀,楚河汉界,然后收音机里评书联播又书接上回~

  中国风服装本来就是我们的生活。

  不思量,自难忘。

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  文化魅力

  东方之美,美不胜收。

  可以坐朝问道,修身齐家治国平天下。

  铺陈华丽,大气如官窑,宴乐升平,指点江上,唯我独尊。

  一派天子威仪,皇家风范。

  或谦谦君子,温润如玉。一袭长衫,三杯两盏淡酒。

  拿捏的是儒家的修养和风范。

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  可以简洁从容,云在青山月在天。

  抚琴长啸,梅妻鹤子。把汝窑茶盏,听万壑松风。

  恍惚间,轻舟已过万重山。

  无限逍遥的道家襟怀。

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  可以禅茶一味,明心见性。观自在菩提。玩儿的是顿悟,参的是圆明觉慧。

  以狂歌纵马,仗剑飞雕,快意恩仇。狭义风骨,笑傲的是险恶江湖。

  可以繁复细致,轻解罗裳,独上兰舟。撩拨的是大家闺秀,万种风情。

  不论是正襟危坐还是嬉笑怒骂,都于我们生活无处不在。

  中国人对传统的情感是复杂的,有过断层,有过漠视。而今天突然发现这一代的精神如此的无从寄托,无从依赖。浮光掠影的时尚就像洋快餐饮料般只堪充饥,远不如一道精致的杭帮小菜,一壶花雕,来的那么细腻和熨帖,能带动味蕾中如此丰富的感受,搅动记忆里的不亦快哉。

  伟大的文人墨客终极领袖苏东坡教导我们说:宁可食无肉,不可居无竹。

  这就是文化与精神之于中国人的价值。

  我们可以听到先秦的神秘与幻想,而不仅是饕餮纹样。暗黑的尚武的肃穆的灵异的恐惧的那些气味,对神灵的敬畏和中世纪的欧洲究竟有多麽的相似?

  我们可以闻到两汉的浪漫和浑朴,而不只是交领右衽;嗅到魏晋的洒脱与不羁,而不只是宽袍大袖;触摸到盛唐的奔放与华丽,而不只是丝绸与绫绡,感受到两宋如玉般的文雅温润,严谨细腻,内敛别致,而非仅是锦地碎花。看到明清的繁华富贵,绚烂精致,而不只是千针万线。

  理想中的中国风,是东方式的雅痞。而理想的新中式雅痞骨子里多半会存在多重的东方精神。

  老子的无,孔子的有,曹孟德的雄,关云长的信,米元章的癫,苏东坡的放,黄药师的邪,唐伯虎的浪,八大山人的狂。

  中国风的气度来自于俯仰天地之间的大从容。

  沿着东方哲学精神的脉络回溯,似乎儒释道在互相交融,彼此交错中凝成了此精神。

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  颠覆时尚

  究竟什么才是潮流?我们缺少的,而是无处不在的东方文化的气定神闲,悠然自得。

  芥末不想浪得虚名。

  江山待有才人出,各领风骚数百年。芥末倒是认为:中国风,广阔天地大有作为。

  新中式雅痞是阔步前行的骐骥,同时也是静观自在内心的居士。

  如果仅堆砌中国符号,那便了无生趣。

  而传统之于当下,匹配这个时代有内涵有品位有独立精神的雅痞们。

  芥末唯愿与这个多元化的时代同生共舞,不断生出触角,探索中国风设计的各种可能性,哪怕开始的时候步履蹒跚,但却孤独而坚定。

  芥末有幸生于这个时代,能够潜心为同一时代的志同道合者,提供更贴近内心的选择。让你我兄弟行走江湖时刻,不必为缺衣少穿而英雄气短。甚至梦想着做中国文化中最有颠覆精神的传承者,梦想做古今中外纵横四海的集大成者,并为此奋不顾身。

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