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“邪教GUCCI,一统人心。”

| | | | 2018-2-26 13:06

小时候养过很多宠物,父亲也像萨满教道士一般的生活,教会了他很多有关自由、崇敬大自然、植物和动物的思想。可以和GUCCI双标齐肩的珊瑚蛇。这条蛇,除了被用作印花、刺绣,还拆分出过红黑配色、蛇皮肌理单飞做设计。

我是没看懂,可我觉得真厉害。配着BGM,边看,脑袋里边形成一个旋涡,带点怪诞、带点神秘,还能被带入情境,这大概就是开了脑洞吧。

大秀之前放出来的场景照:

手术室,以及去掉手术室四壁后,直接与外面的供家属等待坐的塑料排椅合并。湖蓝、鲜红,颜色很时髦,感觉却很冰冷和隔绝。

秀前发出的邀请函:

看着快速倒计时,特别紧张,想找拆弹专家。下面一行“Parental Advisory Label”脏标,警告少儿不宜。

并且将一个叫Cyborg(赛博格)的概念,广泛普及:

赛博格是Donna Haraway(当娜·哈拉维)提出的,她还写下了著名的《赛博格宣言》:

赛博格“可以提示一条走出二元论——我们以此来向自己解释自己的身体和工具——的迷宫的途径”。

意味着“被僭越的界限、有效的融合”的赛博格是“后性别世界的生物”,

它不再尊重起源,“不梦想异性恋配偶”,“不梦想基于有机家庭的共同体”,“不承认伊甸园”,也“不会想起宇宙”。

甚至于,赛博格也“不属于福柯的生物政治;赛博格是在模拟政治,这是一种更有效力的运作领域”。

这就是统领着本次GUCCI大秀的概念诠释。

不急着说牛逼。事实上,大牌的秀通常概念是概念,好像是接上去的,就为宣传用。

但是GUCCI不一样啊。

从2015年Alessandro Michele接手GUCCI创意总监开始:

GUCCI带给人们的GUCCI式高潮,

是一波接一波,

无疑是得到了人心。

从单纯的视觉新鲜感,到精神快活感,累积到一定程度,人们有了好奇心,就连带着概念也要研究一下。

它的这种高潮,

是主流身份在做不主流的事,

俨然建立起自己的一套“邪教”。

GUCCI以前是看着邪乎,

现在是内涵更邪乎。

宗教信仰、动物崇拜、

以及探讨人们的另一种存在方式。

Alessandro Michele上任后,GUCCI就一直让人很爽,光看着那些花花草草、鸟兽蝴蝶的衣服,扑朔迷离的大片就能让人高潮,多么开心,感受造物主给予的原始快活。

但是:

GUCCI以前只是花蝴蝶式的邪教,

现在是由概念衍生出的行为举止越来越邪门。

赛博格的作者说:

“我们都曾深受伤害。我们需要的不是由死复生,而是从伤处再生,我们需要那些重构的可能性、那朝向一个没有性别之分的异世界的乌托邦之梦。”

这个伤处再生的新思考,重构异世界的乌托邦梦,更贯穿了GUCCI2018秋冬大秀。

怪诞的预告片、冰冷的场景、恐怖主义邀请函、乌托邦式新思考。

比起之前,这次多了统领概念的展示。

包括宗教信仰、动物崇拜、以及人类的另一种存在方式。

Alessandro Michele从不避讳自己对宗教的兴趣。

包袋在他眼里是“圣物”,双G标是“圣像画”。在他眼里:

“宗教意味着你需要点什么,或许你害怕,不舒服,你需要帮助,时装与此有点类似,一双鞋能与圣物相提并论是因为有时你就是特别崇拜它。”

这次的秀里,相当引人注目的模特将自己的头拿在手里。

来自基督教文化,叫做持头人(cephalophore),圣人在被斩首之后,依然拿着自己的头去传道。

容易诞生极端主义者,有自己独特信仰伊斯兰教的中东,也得到了GUCCI的垂爱。

主要体现在头饰、面部装饰,以及浓密的黑色眉毛和深邃的眼窝。

穆斯林女人的头巾。

印度教与伊斯兰教的结合——印度锡克教的包头巾。

身体长出的第三只眼。

也是宗教用语,代表着对未知神秘力量的渴望和探索。

这些宗教色彩的东西,非但有自己的独特区分标志引人注目,更是极具煽动力。

Alessandro Michele也不避讳自己对动物的崇拜。

小时候养过很多宠物,父亲也像萨满教道士一般的生活,教会了他很多有关自由、崇敬大自然、植物和动物的思想。

可以和GUCCI双标齐肩的珊瑚蛇。这条蛇,除了被用作印花、刺绣,还拆分出过红黑配色、蛇皮肌理单飞做设计。

这次不再是镶在衣服上的装饰,而是3D打印出来的“活物”。

这条很像龙母的龙,其实来自《Legend of the baby dragon in the jar》(罐子里的宝贝龙的传说),讲的是作家在英格兰奥克斯郡的车库里寻找婴儿龙的真实故事。

除了珊瑚蛇,没有比变色龙更适合GUCCI的动物了。有灵性,又符合GUCCI花花绿绿变来变去的颜色风格。

新GUCCI没有离开过动物崇拜,而Michele觉得动物是完美的体现,而且动物是有力量的。

Alessandro Michele也不避讳自己对恐怖电影的兴趣。

曾经向意大利恐怖电影导演Dario Argento致敬过。

下面这种红红绿绿毛毛穗穗的风格,更像是经常出现在恐怖电影里的恶魔小丑。

小丑本身是愉悦的,但被塑造出来的形象大多是恐怖的。明知道恐怖,但却广为流传,大概是因为享受形象错位的快感。

Alessandro Michele对人类的另一种存在方式的探索也没停止过。

前有2017 秋冬系列广告片《Gucci and Beyond》

这一次的GUCCI,在秀场上用造型表达。

中性发型,紧身战斗衣,又做出了硬的廓形。这种造型,在教会里,通常都性感战斗型。

未来感眼镜,连帽斗篷大衣。这种造型,在教会里,像是未来预言家。

头上戴凉亭,凉亭是复古的,而且是东式的,配超现代感的薄纱面料和西式设计。这种造型,在教会里通常是大教主之类的神棍角色。

滑雪式运动造型配隆重仪式感的像长在袖子上的披肩,在教会里,地位应该不低。

权威感很重的自带肩膀和斗篷,还戴了手套的造型,在教会里,简直要隆重出场。

通常,这种“邪教”式弄法,总是乐于探讨新的存在方式不是么。

虽然新的存在方式究竟是退化还是进化,谁也说不清楚,就像你能看到GUCCI的复古未来并存。

但至少GUCCI起到了替人们思考,

并且能用大脑高潮的结果一统人心,

这就是邪门的地方。

它折射出的也是当下人们,对虚无的感兴趣和思考。

Alessandro Michele认为:

“90年代的时装界充满了包、鞋、西装等“时尚圣物”,只是可惜“当我们开始谈论‘产品’时这种感觉就流失了”。

可是说回来,

“感觉”都是虚的,“产品”才是实的啊。

所以GUCCI无论是以前大火的花鸟虫草设计,还是现在大火的宗教式秀:

给了太多外界的东西来装饰人本身。

第三只眼、宗教的遮盖物、另一种存在方式,

比起带着我们认识真实,GUCCI更热爱给我们看它制造的幻象。

也许那就是未来呢,如此快活有意思。

但是如果那就是就好了。“邪教”GUCCI就能真正的一统人心了。

我就想起了《疯狂动物城》里的牦牛大师亚克斯

和他的自然主义

GUCCI GUCCI [ 品牌中心 ]

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