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2018-6-12 16:25
撒马尔罕，这座丝绸之路上重要的中亚古城，唐朝初年，其所属的康国（今乌兹别克斯坦境内）曾两次向唐朝宫廷进贡一种珍异灿黄、“大如鹅卵，其色如金”的黄桃，这种黄桃在当时被称作金桃。作为名义上纳贡称臣的属国贡品，金桃或许也曾得到过唐朝宫廷的喜爱。
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这种东方神秘的果子，使他联想到西方传说中的金苹果和同样生在东方某个上空的蟠桃。这些撒马尔罕向唐朝贡献的金桃，当成了中世纪时中国的所有外来事物的代表和象征。
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作为名义上纳贡称臣的属国的贡品，金桃或许也曾得到过唐朝宫廷的喜爱，或许还被栽种到御苑里。然而，在那样一个充斥着舶来品的时代，它的各种迷人传说没过多久就被其他的新奇事物所取代，对于今人来说，光环不再的“金桃”只是隐退在文献资料里的一个名词。
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中国最早记载撒马尔罕城是554年的《魏书》，撒马尔罕城进贡金桃最早出现在《旧唐书》“贞观十一年（637），又献金桃银桃，诏令植之于囿苑”，《唐会要》则记载于635年。另外提到金桃的还有《辽史》，“贞观二十一年正月....康国献黄桃大如鹅卵起色黄金亦呼为金桃”，此后未见正史载撒马尔罕城进贡金桃之事。
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撒马尔罕的金桃作为舶来品，象征着唐朝的外来文明。撒马尔罕即《旧唐书》《唐会要》等古籍所记载的“康国”，当年撒马尔罕向唐朝进贡的金桃口味如何，后人已无从知晓，“但是这种水果已经部分的成了一种玄虚神妙的实体。它们仅存的真实生命是文学的和隐喻的生命。简而言之，与其说它们属于物质世界，倒不如说它们属于精神世界。”物换星移，那些舶来品也许早已消亡，但它们的影响力将通过文学艺术长期保存。
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